کدام بهشت؟

آیه ائی درقران درتوصیف اهل بهشت می فرماید: " ونزعنا ما فی صدورهم من غل" یعنی 

درابتدای ورودبه بهشت زنگار وکینه وحقدوناپاکی راازدل آنان خارج می کنییم .حالا که پاک شدند،ماده وماتریال اصلی نزاع وجنگ وامثال آن وجودنداردپس بهشت محل صلح و آرامش می شود.درجامعه هیچ آدمی نیست که فرزندآدم وحواباشدودرزندگی خودهیچ خطائی نکرده باشدولی آنچه جامعه رابه جهنم تبدیل می کند کدامین گناه است ؟اصل گناه وخطا ازصحنه جامعه حذف ناشدنی است حالا شعارداده شودمبارزه مبارزه تارفع گناه ازجهان مثل اینست که گفته شودتمام خلیج فارس راآسفالت می کنیم البته اگر به من رای دهید.به قول حافظ بستن میخانه ومترکردن پوشش مردم یامقابله باریا وزهدفروشی وتملق ودروغ و چپاول و...اگرازجمله منزه خواهان باشندنسخه ی آنان جهنم فروپاشی است .اگر ازجماعت اصرارکنندگان باشندوبگویند مرغ مایک پاداردوخرماازکره گی دم نداشت ،اصراربرصغیره بزرگترین کبیره است.چندصباحی پیرو حافظ باشیم که فرمود:

آسایش دوگیتی تفسیر این دوحرف است 

بادوستان مروت با دشمنان مدارا

دویدن به دنبال باد

زیراین آسمان هیچ چیزتازه ائی وجودندارد.آنچه بوده بازهم خواهدبود،وآنچه شده بازهم خواهدشد.چیزی که نیست نمی توان ساخت وکج نهادرانمی توان به راه راست آورد.به قول سعدی :یکی ازوزراپسری کودن بود.پیش یکی ازدانشمندان فرستادکه مرین راتربیتی میکن مگرکه عاقل شود.روزگاری تعلیم کردش وموثرنبود.پیش پدرکس فرستادکه این عاقل نمی باشدومرادیوانه کرد.

خرعیسی گرش به مکه برند

چون بییایدهنوزخرباشد

فرق بین حکمت وحماقت ،دانش وجهالت چیست؟تنهافهمیدم که این نیزماننددویدن به دنبال باد است.

درست که حکمت مانندنور وجهل مانند تاریکی است وانسان حکیم بابصیرت است ولی عاقبت شماتحت سلطه ی جاهل واحمقیدکه ازآن گریزی نیست.انگارخداوندگذشته هارا بالباس جدیدی تکرارمی کند.

امام علی علیه السلام که درانتقادازاوضاع زمانه ی خودبسیار کم گفته است درخطبه ی شقشقیه (زبانه کشید وفرونشست) جمله ائی دارندکه به نظرمن وصف حکومتهائی است که به نام دین حکومت می کنند،البته این برداشت شخصی است وهرکسی می تواند باآن مخالفت کند.وآن جمله اینست:

یهرم فیهاالکبیر،ویشیب فیهاالصغیر،ویکدح فیها مومن حتی یلقی ربه .

شرایطی ایجاد می شودکه پیران را فرسوده جوانان راپیر ومردان با ایمان راتا واپسین دم زندگی که به ملاقات خدا میروندبه رنج کشیدن وامی دارد.

سهم مااززندگی چیست ؟ شماپاسخی دارید؟نگوئییدکه بایدامیدوار بود.

من ازامیدوارانم ولی واقع بین هم هستم .نمی توانم مثل آدمهای متوهم باشم که یک روز خلیج فارس راآسفالت می کنند،روزدیگر جدول زمانبندی ظهور رامنتشرمی کنند.روز دیگری بازی صف برنج وهلم جرا.سهم من وشما ازاین ایرانی بودن چیست؟

روندیا حوادث

درتحلیل حوادث گاهی روندوپروسه ی شکل گیری پدیده ائی راتحلیل می کنیم ونتایجی یاپیش بینی هائی ازآینده خواهیم داشت .

امادرتحلیل می بایست وقوع رخدادها وحوادث که گاهی غیرمترقبه نیزهستندمدنظر قرارگیرد.این حوادث می تواند مانند قطره ائی باشدکه بشکه راسرریز می کند.برای مثال حادثه ی غیر قابل پیش بینی چرنوبیل درشوروی سابق یا زلزله طبس یاکشتارخونین 17 شهریور وامثال آن درسرغت بخشیدن به سقوط نظامهای سیاسی کشورهای مربوطه نقش داشت.پروسه وروندها ،سنتهای الهی هستندوحوادث ،مرصاد الهی ،کمینگاههای خدا، که درکمین ظالمین وستمکاران است .