یکی از دوستان درخواست داشت با توجه به مسئولیت سابق من در سازمان ملی جوانان در مورد "جوانان و حوادث اخیر" مطالبی مکتوب کنم. اگرچه پرداختن به این مسئله نیازمند اطلاعات و دانش لازم است که از توان من خارج است، اما در پاسخ به درخواست آن دوست به قدر میسور آنچه را که دریافته‌ام بر ورق نگاشته و به اصطلاح کاغذ سیاه کردم. می‌دانیم در قرن گذشته جوانان دینامیسم دگرگونی‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی و به تعبیری سازندگان جامعه در جهان بودند. آنان فاشیسم اروپایی و کمونیسم اروپای شرقی را ساختند و سپس آن‌را ویران کردند. و بنابر تحقیقات خانم هیلاری پلکینگتون جوانان و جنبش زنان بیش‌ترین نقش در تحولات و رخدادهای سیاسی دهه‌ی هشتاد شوروی داشتند که نهایتن به فروپاشی آن منجر شد.
هرچه از سنت به سمت مدرنیته گام برمی‌داریم و جامعه مرفه‌تر و صنعتی‌ترمی شود. با جوانی، مفهوم و پیامدهای آن مانند شکاف و گسست معرفتی، هویتی و آرمانی بیشتر مواجه خواهیم بود. افزایش جمعیت جوانان، گسترش آموزش و مشارکت فزاینده خصوصن از طرف زنان در آموزش و بازار کار، افزایش بیکاری جوانان، گسترش فرهنگ‌های جوانان که بسیار قابل تأمل است، تأخیر در ازدواج و بچه‌دار شدن، شکل‌گیری انواع جدیدی از خانواده و تشکیل خانوار، افزایش طول عمر و درگیر شدن جوانان در مسائل جرم و جنایت، مواد مخدر و آشوب‌ها و اعتراضات خیابانی و امثال آن از جمله عمده‌ترین مسائل جوانان است.
در مسائل مربوط به جوانان مفهومی تحت نام "بمب‌های اجتماعی زمان‌دار" وجود دارد که شخصی به‌نام میتوس کستل آن‌را بیان و توضیح داده است.
از طرفی آمارها به ما می‌گویند نزدیک به 70٪ جمعیت ایران زیر 30 سالگی است و بخش عمده آن زیر بیست سالگی است. معنای این سخن و تغییر در بافت جمعیتی کشور یعنی بازنشستگی و مرگ تدریجی نسل اول و جای‌گزینی نسل‌های جدید. هم‌چنین دهه‌ی90 شمسی زمان حضور نسل پنجم در صحنه جامعه ایرانی است که نیمی از آن با نسل چهارم و نیمی دیگر با نسل ششم همراه خواهند بود. این نسل شاید همان "بمب اجتماعی زمان‌داری" است که هنوز سوئیچ نخورده است.
5 نسل انقلاب:
الف- نسل اول : جوانان 20 تا 30 ساله دهه‌ی 50 شمسی که سال‌های پیش و پس از انقلاب اسلامی صحنه‌ی حضور آنان بود. آن‌ها فرزندان روستائیان مهاجر به شهر بر اثر اصلاحات ارضی شاه و طبقات کارگر شهری،زاده رواج صنعت و در نتیجه مردمی ازطبقه‌ی متوسط به پایین جامعه بودند. این نسل بسیار کنش‌گر، آرمان‌گرا و حداکثرخواه بود که پایه‌ی اصلی انقلاب اسلامی را تشکیل می‌داد. همین نسل زمینه‌ساز فروپاشی ساختار سیاسی و فرهنگی جامعه عصر پهلوی شد.
اکثریت این نسل هوادار رویکرد اسلامی بود گرایش‌های چپ غیر مذهبی و ملی نیز کم و بیش در میان آنان دیده می‌شد. مدیران و فرماندهان و بدنه اصلی نظام اسلامی از میان همین نسل بود. یاران امام (ره) که از گاهواره‌ها در خرداد 42 به بهمن 57 رسیده بودند.
ب- نسل دوم : متولدین رژیم شاهنشاهی که دوران جوانی آنان در دهه 60 شمسی بود.
فضای سال‌های جنگ، درگیری‌های سیاسی در جامعه، زاده شدن بلوک‌بندی‌های قدرت در نظام اسلامی و جناح‌بندی‌ها و درگیری‌های نظامی گروهک‌ها با نظام و امثال آن را دیده و تجربه کرده‌اند. این نسل دید ایدئولوژیک و آرمان‌خواهانه داشت و بسیاری از آنان جان بر کف نهادند و به خیل شهدای انقلاب پیوستند. این نسل همانند نسل اول کنش‌گر بود ولی برخلاف آن بسیار کنش‌پذیر نیز بود. شاید نسل دوم انقلاب آسیب‌پذیرترین نسل بعد از انقلاب است. برزخ میان نسل اول و نسل‌های بعدی. آثار تغییرات و ناهم‌دلی‌ها در این نسل آشکارتر بود.
ج- نسل سوم: در دهه‌ی 70 شمسی به جوانی رسیدند. متولدین دهه‌ی پنجاه قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی. با گسترش فضای رسانه‌ای و تجربه بازسازی فرهنگی و اقتصادی دوران سازندگی و مشاهده‌ی تحولات جنگ و بعد از آن این نسل آرمان‌خواهی خود را در فضای جغرافیایی بزرگ‌تر از ایران و تا حدی جهانی تعقیب می‌کردند، از نظر تاریخی با دو نسل اول و دوم مفاهمه‌ی کمتری داشت. بحث گسست نسل‌ها و مسائل جوانان در همین دوره بیشتر مورد توجه دولتمردان قرار گرفت.
اگر نسل اول و دوم تا حدی ناهمدل بود ولی این نسل با دو نسل گذشته به مرز تضاد رسید. بعضی‌ها این نسل را یکی از همان بمب‌های اجتماعی زمان‌دار تلقی می‌کردند که سوئیچ خورده بود. نخستین واکنش آنان حضور میلیونی در انتخابات 76 بود و تا حدی به صورت اعتراضات دانش‌جویی دوام یافت. آیا آراء آنان در خرداد 76 به نوعی مقابله با گفتمان نسل اول و مرزبندی با نسل دوم بود؟ تحلیل صحیح این مقطع از حرکت جوانان برای فهم مسائل بعدی و آینده بسیار مهم است.
د- نسل چهارم: در دهه‌ی هشتاد شمسی وارد 20 تا 30 سالگی شده‌اندو متولدینی که بیشتر زاده ی بعد از انقلاب اسلامی بودند. گفتمان این نسل فاصله‌ی بیشتری با نسل اول و دوم داشت و تا حدی با نسل سوم خود را همراه‌تر می‌دید. در مرحله‌ی دوم انتخابات نهم ریاست جمهوری رفتاری مشابه خرداد 76 از خود نشان داد. این نسل آغازگر صفحه‌ی جدیدی است که پر رنگ‌تر و حداکثری‌تر از نسل سوم آن‌را پی‌گیری می کند. با دست‌آوردهای جدید رسانه، ماهواره و اینترنت آشناتر است. طول و عرض خواست‌هایش وسیعتر ولی عمق کمتری از گذشتگان دارد،اما در عین حال پرخاش‌جوتر و برابری‌طلب خصوصن در زمینه جنسیتی است. انجمن‌ها و تشکل‌های خاص خود دارند و شبکه‌ای‌تر از گذشته هستند.
ه- نسل پنجم: این نسل در دهه‌ی 90 شمسی وارد دوره‌‌ی جوانی می‌شود. متولدین نظام جمهوری اسلامی هستند که بخشی از این دهه را با نسل چهارم و بخش دیگری را با نسل ششم همراه هستند. فاصله‌ی آنان از نسل اول و دوم انقلاب بیشتر و با آموزه‌های نسل سوم نیز در حال خداحافظی است. دختران این نسل بیشتر از نسل‌های گذشته برابرخواه هستند. تظاهرات فرهنگی این نسل در چارچوب خواسته‌های خود پر رنگ‌تر از گذشته است درخصوص پوشش ظاهری، ادبیات و علاقه‌مندی‌های فرهنگی و مذهبی متفاوت‌تر از نسل‌های پیشین هستند، تا جایی‌که گاهی به مرز تضاد و تناقض می‌رسند.
بالا بودن سن ازدواج، مجرد ماندن و بحران‌های جنسیتی هم‌چنین معضلات اقتصادی، بحث اشتغال و بیکاری و مسکن در این نسل بیشتر است. طغیان‌گرتر از گذشته هستند، کما اینکه از نظر سیاسی نوگراتر خواهند بود. انباشت مطالبات، رفتارهای نسنجیده، عدم درک درست و واقعی از هویت و موجودیت خواسته‌های آنان فنر آنان را تا مرز پریدن خواهد فشرد.
در مقابل سیاست‌های فرهنگی و آموزشی رسمی ستیزه‌جویانه‌تر رفتار خواهند کرد. نمونه‌هایی از همین نوع رفتار و شکل‌گیری فرهنگ و توسعه خواسته‌های شدیدن مادی‌گرا را در این دوره بیشتر شاهد هستیم. حتی در عرصه سیاسی طرفداران جریانات بیشتر طرفداران متوقع هستند و از طرفداران عقیدتی و ایدئولوژیک کم‌تر سراغ می‌توان یافت. بنابراین مدل تحلیل ما از وقایع اخیر می‌تواند براساس تحلیل رفتاری جوانان شکل بگیرد. طرح مسائل مختلف از سوی همه اطراف درگیر می‌تواند قابل تأمل باشد ولی آنچه در صحنه‌ی عمل در حال انجام است جوانان می‌باشند. درواقع جوانان متن مسئله و مسائل دیگر حواشی آن است. برنامه‌ریزی‌ها برای حل و اصلاح مشکلات نیز باید جوانان محور باشد خصوصن که بیش از 70٪ جمعیت را آنان تشکیل می‌دهند. کلان‌شهرها و شهرهای متوسط بیش‌ترین تأثیر را از این نسل خواهند داشت. نسلی که با شمارش معکوس شب‌ها را به صبح می‌رسانند.آیابایدمنتظرسیل بود؟
خدا کنه تو لاتاری،شانس بیارم و یک گرین کارت اقامت آمریکا گیرم بیاد.
این آرزوی جوون های این نسله،خوب البته اینجوری واسه دو طرف بهتره،وگرنه احتمال داره اون بمب که شما ازش حرف زدین اینجا منفجر شه اون وقت دیگه خیلی دیره.