شبی در محضر شهید چمران
در تابستان سال 58 با جمعی از دوستان به قصد اردوی تابستانه راهی سفر به استان اصفهان شدیم. آن سفر مصادف بود با اعیاد شعبانیه و نیمه شعبان که در ایران خصوصا در چند مرکز استان با شور و شوق بیشتری جشن گرفته می شود، اصفهان یکی از آن مراکز استانی است.
سازمان دهندگان اردو با همکاری مسئولین استان خصوصا شهردار و فرماندار اصفهان نمایشگاه کتاب اختصاصی امام زمان (عج) و برنامه های سخنرانی ترتیب داده بودند سخنرانان مراسم شعبانیه عبارت بودند از شهید دکتر چمران وزیر دفاع وقت آیت الله خامنه ای که در آن زمان نماینده امام (ره) در وزارت دفاع بود، شهید سرهنگ صیاد شیرازی از رهبران ارتش و علی اکبر پرورش از فعالین سیاسی مذهبی اصفهان که بعدا نماینده مجلس و وزیر آموزش و پرورش شد.
معمولا بعد از هر سخنرانی دوستان هرمزگانی ملاقاتی خصوصی با سخنرانان داشتند. نشست خصوصی با دکتر چمران بعد از سخنرانی ایشان تا طلوع صبح به طول کشید شهید به همراه خانواده و برادرش مهندس مهدی چمران و آقای ابوشریف از فرماندهان سپاه به محل جلسه آمدند که در منزل یکی از فعالین سیاسی مذهبی اصفهان بود که ظاهرا نسبت فامیلی با شهید نیز داشت.
در این نشست صمیمی و طولانی شهید چمران تاریخچه ای از زندگی سیاسی و علمی خود در ایران گفت سالهایی که حضورش در دانشگاه مصادف با حوادث ملی شدن نفت بود و وی دانشجوی فعال در جبهه ملی بوده است. همچنین از وضعیت تحصیلی اش در آمریکا و عصر زمامداری جمال عبدالناصر که به اتفاق دکتر ابراهیم یزدی و صادق قطب زاده به عنوان سه ایرانی در اردوگاه های نظامی مصر آموزش چریکی دیده بودند. سپس از لبنان و حرکت آمل و فعالیت های استادش امام موسی صدر سخن به میان آمد لبنانی که او را به یک باره متحول ساخته بود و همه آنچه زندگی امریکایی یک استاد برجسته دانشگاه بوده رادرآمریکا به کناری نهاده بود و با خدای خود وارد معامله ای می شود که تا آخرین لحظات زندگی اش به آن وفادار ماند از جبهه های جنگ و کردستان نیز گفته شد ولی از لبنان با حزن سخن می گفت و زمانی که از جریانات سیاسی و دسته بندی مهاجرین ایران در لبنان حرف به میان آمد موضع گیری ها له و علیه شدید شد تا جاییکه ابوشریف فکر می کرد باید با توضیحات اضافی بعد از نماز صبح ترمیمی در شکاف ایجاد شده بوجود آورد.
امروز که خاطرات آن شب کذایی مرور می شود این سوال برای ما می ماند که بهره ما از آن بزرگان چه بوده است؟ ودر رفتارهای ما از آن همه اخلاق و بزرگواری و تجارب انقلابی و سیاسی و اجرایی چه انعکاسی مانده است؟
جمهوری سبز درخیابان موسوی راپیروزانتخابات خواهدکرد
اولین تجربه جهانی مناظره مربوط به مناظره کندی نامزد حزب دموکرات و نیکسون نامزد حزب جمهوریخواه آمریکا در سال 1960 بود. قبل از مناظره ی این دو رقیب، نظرسنجی ها حکایت از آراء نزدیک به هم آن دو راداشت ولی پس از مناظره کندی 10 درصد از رقیب خود پیشی گرفت. مردم آمریکا در آن مناظره کندی را مرد جوان و باهوشی دیدند که با متانت به رقیب گوش می دهد و با آرامش پاسخ می گوید؛ در مقابل (نیکسون)فردی بود که فکر نمی کرد بازنده شود لذا به رقیب توجه نداشت و گاهی با لبخند تمسخرآمیز رقیب را همراهی می کرد. برگزاری این مناظره در آراء مردم آمریکا بسیار موثر افتاد و از آن زمان تاکنون مناظرات تلویزیونی نامزدها جزء اصلی انتخابات آمریکا شد. 12 سال پس از آن این مساله در اروپا نیز رواج یافت. در ایران از انتخابات هفتم نامزدها اجازه یافتند فیلمی مستند بسازند و از تلویزیون پخش کنند، ولی نقطه عطف تبلیغات انتخاباتی در این دوره مناظره های تلویزیونی نامزدها بودکه اولین جرقه آن در مناظره بین موسوی و احمدی نژاد زده شد. احمدی نژاد تحریک احساسات مردم پایین تر از متوسط جامعه را هدف قرار داد تا با وارد آوردن اتهام فساد به بعضی از سران نظام و تخریب دهه های قبل از زمامداریش از خود یک چهره قهرمان مردمی بسازد. ولی این حرکت پوپولیستی که با توهین و افتراء همراه بود به مذاق فرهیختگان جامعه خوش نیامد و جمعیت ایرانی موسوی را پیروز اخلاقی و سیاسی مناظره نامید. در مناظره کروبی ـ احمدی نژاد شیشه قدسیت که قبلاً با رفتار تهاجمی رقیب موسوی به لرزش درآمده بود ترک برداشت و پس از دو مناظره بعدی موسوی ـکروبی و رضایی ـ احمدی نژاد عملاً از آن شیشه چیزی باقی نماند و مردم ایران در مقابل تلویزیون چیزی را دیدند که توسط رقبای احمدی نژاد تحت عنوان دروغ و دستکاری در آمار و فریب از آن یاد می کردند، همان چیزی که غوغاسالاری و تردستی تبلیغاتی و شعبده بازی سیاسی نام دیگر آن است. ولی آنچه مسلم است اینستکه آراء احمدی نژاد پس از هر یک از این مناظره ها در جوامع شهری و لایه های مذهبی بیشتر ریزش کرد و از آن طرف به تعداد کسانیکه عزمشان را برای ورود به صحنه انتخابات و حضور بر سر صندوقهای رای جزمتر کرده اند افزوده می شود تا جاییکه همه نظرسنجیها و پیش بینی ها حکایت از حضور گسترده مردم بر سر صندوق ها رای دارد و میرحسین موسوی با آراء گسترده مردم و استقبال عمومی در همه اقشار جامعه به دلیل صداقت و نجابت وی و پشتوانه اجرایی ایشان با رای بالای 20 میلیونی در مرحله اول وارد ساختمان ریاست جمهوری در پاستور خواهد شد و مهمترین رقیب او از طیف اصولگرا یعنی احمدی نژاد با آرائی زیر 8 میلیون از صحنه رقابت انتخاباتی خارج خواهد شد. همه این پیش بینی ها در صورتی است که اخلاق و تعهد به قانون و شرع در اجرای انتخابات و شمارش آراء و تجمیع آن رعایت شود .در چنین شرایطی موسوی با اکثریت قاطع درتمام استانهای کشور اول خواهد بود و این پیروزی را از رژه جمهوری در خیابانهای تهران و بیشترین مراکز استانها می توان مشاهده کرد و در واقع این جمهوری سبز در خیابانهاست که موسوی را پیروز انتخابات خواهد کرد.شعارهای میرحسین موسوی پشتوانه اجرایی دارد
به گزارش خبرگزاری ایلنا در بندرعباس، احمد نفیسی شب گذشته در جمع خبرنگاران افزود: وجه تمایز میرحسین موسوی با دیگر کاندیدا پشتوانه قوی اجرایی وی است که داشتن چنین پشتوانه ای شرط لازم برای توسعه، رشد و تعالی یک کشور به شمار می رود.
وی با بیان اینکه دولت نباید با معصوم نمایی خطاهایی خود را در منظر ملت خوب جلوه دهد اضافه کرد: در دولت اخلاقی میرحسین موسوی فریب کاری وجود ندارد و اگر خطایی از دولت سر بزند این خطاها تا جایی که به فرهنگ مردم لطمه نزند بدون مظلوم نمایی و فریب کاری به صورت صریح و شفاف به اطلاع مردم رسانده می شود.
وی با اشاره بر اصرار دولت نهم مبنی بر عدم وجود رابطه بین نقدینگی و تورم اضافه کرد: دولت پس از پذیرفتن این رابطه، به اشتباه خود اعتراف که نکرد بلکه سعی کرد با معصوم نمایی متصدیان این امور خطای خود را بپوشاند.
نفیسی ادامه داد: اعمال خشونت خلاف مقررات دولت اخلاقی است گرچه قانون در ذات خود خشونت دارد ولی باید با اعمال صحیح قانون با متخلف برخورد کرد.
این فعال سیاسی اظهار داشت: برای وظایف دولت تعاریفی وجود دارد که ورود به حاشیه ها و پرداختن به اموری غیر بر خلاف قوانین دولت اخلاقی است.
نفیسی در خصوص هولوکاست تصریح کرد: بحث هولوکاستی که در دولت نهم به آن پرداخته شد هنوز هزینه های زیادی بر کشور تحمیل شده است.
وی ادامه داد: موسوی معتقد است برای کاهش بار اقتصادی دولت و ایجاد یک صدای واحد در هر استان باید از نیروهای بومی در بدنه اجرایی آن استان استفاده کرد که این نیروها به عنوان حلقه های واسط بین مردم و دولت تاثیرگذاری بیشتری در بخش های مختلف جامعه خواهند داشت.
این مقام مسئول با اشاره به شعار دولت فرهنگی و فرهنگ غیر دولتی کاندیدای دهمین دور انتخابات ریاست جمهوری میرحسین موسوی افزود: فرهنگ غیر دولتی یکی دیگر از نقاط طلاقی دیدگاه موسوی و رقبای خود است.
سخنگوی ستاد میرحسین موسوی ادامه داد: اگر رشد و تعالی فرهنگ به صورت غیر دستوری و غیر بخشنامه ای در موطن اصلی خود شکل گیرد مثمر ثمر خواهد بود که آن موطن آزادی و عدم قید و بندهای حکومتی است که در دولت موسوی این مهم محقق می شود.
نفیسی تصریح کرد: همچنین در دولت میرحسین موسوی آزادی لازم برای بیان تمامی برنامه های دولت و قراردادهای آن در سطح ملی و منطقه ای به صورت شفاف و جامع به مطبوعات داده می شود که در صورت بروز تخلف علنی شود و جای هیچ شک و شبهه ای برای مردم باقی نماند.
این استاد دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود تعداد ستادهای میرحسین موسوی در هرمزگان را بیش 75 ستاد اعلام کرد و افزود: برای اعلام برنامه ها و اهداف این کاندیدا با توجه به مشکلات مالی، ستادهای متعددی در شهرستان ها و روستاهایی تابعه دایر شده که برای آنها برنامه های مدونی پیش بینی شده است.
وی در پایان از حضور میرحسین موسوی در چهارشنبه هفته جاری در هرمزگان خبر داد و افزود: حامیان دیگری این کاندیدا همچون خانم ابتکار برای اعلام برنامه های میرحسین در استان حضور پیدا خواهند کرد.
پایان پیام
کد خبر : 58322