نردبان ملکوت ۷ ـ اقامه نماز

(و یقیمون الصلوه ) و نماز به پای می دارند به هنگام خویش
نماز کنند که گویی در الله می نگرند و باوی راز می کنند، کوش تا آن ساعت که به نماز درآیی، اندیشه با نماز داری و دل با  راز پردازی و به ادب باشی و دل از نعمت برگردانی و قدر راز ولی نعمت بدانی که دون همت و مختصر کسی باشد که راز ولی نعمت یافت و دل به نعمت مشغول داشت (تفسیر کشف الاسرار وعده الابرار ـ میبدی)
امام امیر المومنین (ع) در تفسیر قدقامت الصلوه فرموده اند: یعنی وقت زیارت و دیدار رسید.
بین اقامه نماز و خواندن و تلاوت تفاوت  بسیار است. اقامه به معنی برپا داشتن، برگزار کردن، سپری کردن، اقامت گزیدن و گذراندن زمان است.
در مورد نماز همه این معانی و بیشتر از آن مصداق دارد. نماز برپا داشتن ستون و عمود دین است. برگزار نمودن آیین و نمایش بندگی همراه با خضوع و خشوع است .اقامت گزیدن در پناه و جوار الله و رحمه العالمین است. پناه گرفتن در سنگر رحمت و بخشش و آمرزش اوست. نماز، گذراندن زمان در جشن روییدن و رستن و به فلاح رسیدن است .نماز سپری کردن بردگی دنیا و رسیدن به آزادی عبودیت اوست. مومن نماز بر پا می دارد یعنی همه آنچه گفته شد و آنچه به گفتن نمی آید را انجام می دهد. برای آنکه بدانیم ما نماز را اقامه کرده ایم و نماز ما مقبول درگاه الهی قرار گرفته است، به این کلام امام صادق (ع) متمسک می شویم که فرمودند: هر کس دوست دارد بداند که نمازش قبول شده است یا نه، پس ببیند آیا آن نماز او را از فحشا و منکرات باز داشته است؟
به همان اندازه که آن نمازازارتکاب کارهای زشت اورامانع شده است،همان اندازه نمازش قبول شده است .این نکته که اقامه نماز آدمی را از ارتکاب فحشا و منکرات باز بدارد، حقیقتی است که هیچ راه گریزی از آن وجود ندارد، زیرا قرآن این خاصیت را به صراحت و شفافیت برای نماز اثبات کرده است .پس جامعه ائی که اقامه نماز می کنند نباید در آن دروغ، غیبت، تهمت، چاپلوسی، ظلم، مال مردم خواری و امثال این نوع رذائل اخلاقی وجود داشته باشد اگر جامعه و مردم روش طهارت اخلاقی را برگزیند خداوند نیز نعمت های خود بر آنان فرو می فرستد وگرنه جامعه دچار انواع مرض جسمانی و روحانی، خشکسالی  و فقر و فلاکت و بلایای ارضی و سماوی خواهد شد .
اقامه نماز نردبان مومن به سوی ملکوت است.